196 10 4590 https://omeka.library.tufts.edu/files/original/33b90e2ebeea0cbe15b53a9f4fa0334b.jpg b92724af7c8e2970a3fcaab4c3c1f6a2 Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Original Format The type of object, such as painting, sculpture, paper, photo, and additional data Sculpture Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Réalité de la Méditerannée Creator An entity primarily responsible for making the resource Jason deCaires Taylor Source A related resource from which the described resource is derived <a href="https://www.theguardian.com/artanddesign/gallery/2016/feb/02/europes-first-underwater-sculpture-museum-in-pictures">Click Here for Original Source</a> IIIF Item Metadata UUID 6f95e614-b1f0-48a7-9ba4-d423fbcefd8f https://omeka.library.tufts.edu/files/original/7f1518f8e7e7198f4ac6bb01259fa93a.jpg d4e25a5e0d42f307fd585ec27e6804ff Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource L'identité dans les histoires de migration Description An account of the resource Pendant ce cours, on a beaucoup lu des œuvres sur la vie d’être habitant dans les pays postcoloniaux et sur la vie d’être immigrant en Europe, donc j’ai choisi de focaliser sur le concept de l’identité et les liens avec la migration. Je pense que pour comprendre comment l’identité est construite et comment elle évolue, il faut regarder le trajet des migrants de leurs pays d’origine, la traverse, et à l’intégration ou mal-intégration à la société d’accueil. Creator An entity primarily responsible for making the resource Jennifer Wang Publisher An entity responsible for making the resource available Tisch Library and Tufts Technology Services. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Spring 2018 Language A language of the resource FR IIIF Collection Metadata UUID d5ec38cd-815b-4289-b366-67976f9ae81b Still Image A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La rêve qui pousse l'émigration Subject The topic of the resource Image 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Courrier International Source A related resource from which the described resource is derived https://www.courrierinternational.com/article/2011/04/01/lampedusa-paris-le-reve-en-bout-de-ligne Publisher An entity responsible for making the resource available Tisch Library and Tufts Technology Services. Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource "Image/JPEG" Language A language of the resource FR Type The nature or genre of the resource Image Description An account of the resource D’abord, il faut qu’on examine les raisons pour l’émigration, pourquoi ces gens ont décidé de quitter leur pays pour l’Europe. Dans le dessin, on voit une représentation typique des migrants méditerranéens. Ils arrivent entassés dans une barque simple, certains sont du Maghreb, il y a plus d’homme que des femmes…etc. Le drapeau blanc avec le mot « liberté » représente la motivation de l’émigration—ces immigrants émigrent pour chercher la liberté. La liberté est définie comme l’état d’une personne d’être libre des oppressions sur la vie culturelle, économique ou politique par les figures autoritaires, et d’avoir le pouvoir de faire ce qu’il désire. C’est un terme vague, mais qui a des significations différentes pour chaque immigrant. Par exemple, dans le film Welcome, c’est la liberté de poursuivre le rêve de devenir footballeur, pour les personnages dans Cannibales, c’est la liberté de gagner leur vie, de réunir avec un proche, ou d’échapper la persécution. Dans Par le feu, on voit bien la manque de la liberté quand les gens vivent sous un régime autoritaire et sans justice. Mohammed se tue car il ne voit pas l’espoir comme il est limité dans la vie politique et économique. Cependant, l’Europe est un rêve qui signifie une terre de richesse et de l’opportunité. Morad dans Cannibales, « l’Expulsé européen » qui a passé « dix longues années de bonheur » (26) à Paris était la fascination des passagers de la barque. Il n’a raconté que du bonheur de son séjour comme la nourriture sublime et ses aventures dans les rues de Paris, même s’il vivait une vie à l’ombre de la peur de la déportation. Cette notion idéalisée de l’Europe pousse souvent la décision de partir. Dans le dessin, on voit un drapeau blanc dans le dessin qui est un signe de l’intention de se rendre ou de négocier la paix pendant la guerre. Ici, le mot « liberté » est écrit sur le drapeau. C’est comme si les migrants se rendent leur dignité pour avoir la liberté dont ils imaginaient et rêvaient d’avoir. Dans le chapitre du cauchemar dans Cannibales, Morad se rends petit à petit les parties de son corps pour plus de l’argent, pour travailler en salle, pour un appartement plus joli...etc. Il rend sa dignité humaine pour la liberté d’avoir une situation économique plus confortable. Mais cette liberté a des limites. Quand Morad n’a plus de chair pour le patron à manger, il est jeté dehors la fenêtre. Quand les migrants arrivent travailler en Europe, ils obtiennent la liberté de gagner leur vie, mais au même temps, leur liberté dépend sur les besoins du pays d’accueil et ils deviennent « jetables » dès qu’ils ne sont plus utiles. Le rejet des migrants dans le pays d’accueil est aussi évoqué dans le dessin. L’officier dit aux migrants : « Vous voulez vraiment passer de « héros » à « sale immigré ? » Quand les migrants partent de leurs pays, ils sont considérés des « héros » courageux qui représentent l’espoir, mais quand ils arrivent dans un nouveau pays, la perception extérieure de leur identité change profondément. Ils passent d'être « héro » dans leur pays d’origine à être la minorité rejetée par la société d'accueil. Avec cette idée, je passe à mon prochain dessin. IIIF Item Metadata UUID 90163d95-c6d0-4bb8-af2c-e40a2d292d6e https://omeka.library.tufts.edu/files/original/cad966e2f2ca0e862ed566256a3dbe34.jpg 4a1db6d23ae60e5f5d3f94ee9bf4945e Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La rocade Subject The topic of the resource Le boulevard périphérique autour de Paris Creator An entity primarily responsible for making the resource Justinien Tribillon Source A related resource from which the described resource is derived The Guardian Publisher An entity responsible for making the resource available The Guardian Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 26, Juin, 2015 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource .jpg Type The nature or genre of the resource Photo IIIF Item Metadata UUID 4bc84598-ed91-4acb-b968-b7732f0b5b9e https://omeka.library.tufts.edu/files/original/264550efb459a412b1b5b3972b3563a2.mov 983f9e07b5f4f1e467d8de47e0b1eaf7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource la Vie en Cafe Description An account of the resource Grade 12, Age 18 Governor's Academy Byfield, MA Silver Key – Film & Animation David Oxton and Geoff Brace, Educators Creator An entity primarily responsible for making the resource RUI LIN Publisher An entity responsible for making the resource available Presented by The School of the Museum of Fine Arts at Tufts IIIF Item Metadata UUID 7e9b3994-d691-4066-ac74-4cb224d51131 https://omeka.library.tufts.edu/files/original/a092d2c2afb05fe422a51edea26e49d6.jpg 437905633ae0e0ba383a4e4b8530e334 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lady in Charge Description An account of the resource Grade 11, Age 18 Northfield Mt Hermon High School Mount Hermon, MA Gold Key – Photography MONA SENO, Educator Creator An entity primarily responsible for making the resource ETHAN LIN Publisher An entity responsible for making the resource available Presented by The School of the Museum of Fine Arts at Tufts IIIF Item Metadata UUID d85f8e26-2d78-440a-8663-9b5e7a3bad89 https://omeka.library.tufts.edu/files/original/41c6665a2db4553f367eaa4f2c43af5a.pdf 5e572f1533d0d48ec9204abe9645e009 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lady Libertas Description An account of the resource Grade 10, Age 15 Noble & Greenough School Dedham, MA Silver Key – Poetry Meghan Kelleher, Educator Creator An entity primarily responsible for making the resource ZACHARY GREEN Publisher An entity responsible for making the resource available Presented by The School of the Museum of Fine Arts at Tufts IIIF Item Metadata UUID 3051de93-8cd8-4ac4-8111-a5a3fd102a3a https://omeka.library.tufts.edu/files/original/6368c1dffc3da23178adf999b8c99536.jpg 5da489cf319555aba70250e452e7cdf2 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lagrimas Description An account of the resource Grade 12, Age 17 Belmont High School Belmont, MA Gold Key – Art Portfolio (Painting) Mark Milowsky, Educator Creator An entity primarily responsible for making the resource MAYA RODRIGUEZ-CLARK Publisher An entity responsible for making the resource available Presented by The School of the Museum of Fine Arts at Tufts IIIF Item Metadata UUID 52a06e2b-a7a4-454b-9abb-5bdd748c4dff https://omeka.library.tufts.edu/files/original/415586d3d3ee687052218439932fe6d1.pdf f6a9b73e39fa0f25e46ec9712b5a43a5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lamb Description An account of the resource Grade 12, Age 17 Buckingham Browne Nichols High School Cambridge, MA Gold Key – Poetry Allison Kornet, Educator Creator An entity primarily responsible for making the resource OLIVER GARVEY Publisher An entity responsible for making the resource available Presented by School of the Museum of Fine Arts at Tufts University Sponsored by the Boston Globe Foundation IIIF Item Metadata UUID b1bc9fff-6447-4ed8-b166-a79ed000e7b9 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Poésie de la migration Subject The topic of the resource La migration méditerranée Description An account of the resource Un projet pour Français 192 Creator An entity primarily responsible for making the resource Fiona Sharp Publisher An entity responsible for making the resource available Tisch Library Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource May 2019 Language A language of the resource French IIIF Collection Metadata UUID 990e334d-76dc-454b-ad21-af633ec3cdd9 Moving Image A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation. Player html for embedded player to stream video content <iframe src="https://www.youtube.com/embed/qBnCtg26Jhw" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lampedusa lo sa Subject The topic of the resource Une chanson de rap du groupe italien Assalti Frontali Description An account of the resource Traduction des paroles: Bienvenue aux réfugiés Bienvenue aux immigrés bienvenus ! Bienvenue aux immigrés Bienvenue aux réfugiés bienvenue ! (Allons à lampedusa) la la Lampedusa le sait la la Lampedusa le sait Quelle est sa vérité quelle est sa dignité Porte de la vie, porte de l’Europe Lampedusa en avril était vide, solitaire et lointaine nous sur l’île à cent comme un seul groupe nous chantions dans le vent (la liberté) Et on ne doit pas savoir on ne peut pas raconter la dignité est en route et aujourd’hui elle vient de la mer Il y a eu un naufrage durant le voyage (mais tu n’en dirais rien) il y a les extracommunautaires (et les extraterrestres) Il y avait le soleil et les mouettes il y avait les requins Et puis il y avait nous, migrants et habitants de Lampedusa Même sweat-shirt noir à capuche pour saluer une sœur qui était une panthère noir de son tourment 23 avril sur ce quai le cargo reparti depuis peu maintenant je sais à Lampedusa le destin est cruel ici la mer est très belle mais aussi mer assassine Mais combien d’humanité entre les vagues de la mer combien de vérité dans le navire de là-bas combien de dignité Lampedusa le sait que les Italiens n’en ont rien à foutre la la Lampedusa le sait la la Lampedusa le sait Quelle est sa vérité quelle est sa dignité Lampedusa le sait on partage le pain on ne laisse pas se noyer on ne laisse pas un bateau 4 jours au milieu de la mer bloqué là par une corvette militaire 13 soldats très italiens mais sans un cœur pour parler tandis que les 13 marins se précipitaient pour porter au secours ils n’ont eu ensuite que des ennuis ils ont jeté les chaloupes contre les vagues immenses le navire Lavigna pointait sur eux un missile bloquait tous les ports toutes les entrées pour les repouser en Libye avec la peur dans les yeux Lampedusa le sait ce n’est pas un délit d’émigrer ce soir il y aura un pont et non une barrière exemplaire les baleines migrent et les oiseaux migrateurs les êtres humains migrent et ça continue de bouillonner en moi montés à bord montés en enfer Le plus criminel de tous est bien sûr le gouvernement! Mais combien d’humanité entre les vagues de la mer combien de vérité dans le navire de là-bas combien de dignité Lampedusa le sait que les Italiens n’en ont rien à foutre la la Lampedusa le sait la la Lampedusa le sait Quelle est sa vérité quelle est sa dignité Nos bras ouverts comme des fenêtres, cette chanson nous la dédions à Ester à des funérailles pleines de Digos(1) mais aussi des frères avec qui je partage mon cri Parce que ce monde est absurde tu entends sur les côtes l’onde de choc tu peux comprendre que je m’y catapulte et qu’elle résonne dans ma tête comme une alarme antivol Combien de fois cette porte est restée fermée et combien de tombes sans nom à Lampedusa Combien de fois cette porte est restée fermée et combien de tombes sans nom à Lampedusa Bienvenue aux réfugiés Bienvenue aux immigrés bienvenus ! Bienvenue aux immigrés Bienvenue aux réfugiés bienvenue ! Cette chanson était écrite après un incident dans lequel un cargo turc a sauvé un bateau de migrants qui était échoué près de Lampedusa. Quand le cargo l’a amené à Lampedusa il était bloqué d’entrer par le militaire Italien, alors ils sont restés dans l’eau pour plusieurs jours et deux personnes sont morts (Dormira Jamais). La chanson fait référence aux habitants de Lampedusa qui, contraire au gouvernement Italien, comprennent les souffrances des migrants et qui les montrent de l’hospitalité dès leur arrivée à l’île. Ils rappent, « Lampedusa le sait que les Italiens n’en rien en foutre » (29-30). Car Lampedusa est un centre pour l’immigration méditerranée, ses habitants connaissent bien la tragédie et toutes les épreuves des migrants. Maylis de Kerangal décrit bien leur réponse dans à ce stade de la nuit. Elle écrit, « ceux de l’île, isolés et pauvres eux-mêmes, les avaient recueillis…ils avaient hébergé ces étrangers, plus pauvres que pauvres, ces êtres qui n’avaient plus rien et ne pouvaient plus prononcer leur nom : ils les avaient relevés et l’humanité entière avec eux. Hospitalité » (de Kerangal, 71). Les insulaires trouvent la capacité de montrer l’empathie aux migrants. En savant qu’ils ne seront pas accueillis au continent, ces bénévoles les donnent un répit au milieu de leur passage dur. Comme Marie-Françoise Colombani écrit dans son essai Bienvenue à Calais, ils refusent « la honte d’abandonner ces désespérés » (Colombani, 3). Leur hospitalité les rend humains. Assalti Frontali veut montrer leur propre honte de faire partie d’une société qui abandonne et déshumanise ces hommes et femmes qui sont dans le besoin. Ils utilisent les habitants de Lampedusa comme exemples pour inspirer leurs écouteurs d’incarner cette même idéologie humaniste. Assalti Frontali se mettent à la place des migrants pour mieux comprendre leur expérience. Ils utilisent le pronom personnel, « nous », en disant « allons à Lampedusa » (6). Comme Maylis de Kerangal, ils partagent une histoire d’écoute. Ils attendent les funérailles pour les victimes de l’incident susmentionné, alors ils ont eu l’opportunité d’écouter directement les racontes des survivants. Cette chanson est une façon de rendre les voix des migrants audibles. Ils rappent, « Et on ne doit pas savoir on ne peut pas raconter / la dignité est en route et aujourd’hui elle vient de la mer / Il y a eu un naufrage durant le voyage (mais tu n’en dirais rien) » (15-17). Ils utilisent le pronom « tu » pour adresser l’écouteur directement, incitant un sentiment de culpabilité pour son inconscience supposée. Ils soulignent l’invisibilité du migrant et ils le renversent en utilisant le mot « dignité » de le décrire, qui suggère que ces hommes ont plus d’humanité des européens qui les abandonnent. Ils rendent les identités perdues aux migrants en les donnant une voix. Cependant, ils savent qu’ils ne peuvent pas le faire en entier, parce qu’ils ne peuvent jamais comprendre la magnitude de la tragédie qu’ils ont survécu. La plupart des européens connaissent Lampedusa pour ses belles plages, mais ils ignorent qu’elles bordent l’eau dans lequel les hommes, femmes, et enfants noient beaucoup trop souvent. Assalti Frontali souligne ce fait en chantant, « ici la mer est très belle mais aussi mer assassine » (26). La mer est personnifiée, décrit comme elle tue des migrants exprès. Elle est symbolique du passage, un frontière physique entre deux continents, une promesse du futur, mais elle est aussi une prison qui peut devenir impossible à échapper. Dans Cannibales, Azzouz dit, « cette barque recouvrant des vivants me faisant penser à un gros cercueil » (Binebine, 24). Cette phrase est une forme de prolepse ; les harraga sont déjà morts. Leurs corps s’unifient avec la frontière, l’espace de leur enterrement. Le passeur dans Cannibales est décrit comme celui de la rivière Styx et Assalti Frontali utilise des métaphores similaires en disant, « montés à bord montés en enfer » (49). L’enfer fait référence pas seulement à la mer, elle-même, mais aussi les épreuves qui attend les migrants en Europe ; la vie que Jacques Prévert décrit dans Étranges Étrangers. S’ils meurent ou s’ils vivent, les migrants seront toujours à la frontière. Creator An entity primarily responsible for making the resource Assalti Frontali Source A related resource from which the described resource is derived https://www.youtube.com/watch?v=qBnCtg26Jhw http://dormirajamais.org/lampedusa/ Publisher An entity responsible for making the resource available Tisch Library Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2011 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Vidéo Language A language of the resource Italien/Français Rights Information about rights held in and over the resource Attribution-Noncommercial-ShareAlike 4.0 International IIIF Item Metadata UUID b86e00de-c519-4823-a5ae-f1ca3a4d1f3d https://omeka.library.tufts.edu/files/original/3407a75567868abb6cb79de668daf879.jpg 5b1e7cda8e0e4f0b1b9749ab326b41cf Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Land of the Brave Description An account of the resource Grade 11, Age 16 Wellesley High School Wellesley Hls, MA Silver Key – Photography Doug Johnson, Educator Creator An entity primarily responsible for making the resource BOWEN STAEHLY Publisher An entity responsible for making the resource available Presented by The School of the Museum of Fine Arts at Tufts IIIF Item Metadata UUID ee62f699-f826-4f8c-8e52-4a21185016d5